淇格格的部落格

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修行要耳聰目明-嗅覺要敏銳，看受苦受難的眾生受苦，要比眾生苦。聽覺要敏銳，聽到眾生呼喊、吶喊、呼喚，要比眾生苦；嗅覺要敏銳，聞得災劫蘊釀時期的血腥之味的真實，要能感受眾生所造下的因果孽債所產生的殺戮。

洪水如狂獸，如炸彈爆炸，這場洪水引起的眼淚夾帶冤親債主的怨悲、憤怒和紛亂，不到10秒就把左右部落、村莊給淹沒了。無形的力量太大了，大的連恩師連看都看不到。馬路變水路，省道變河道，家園變廢墟，部落變荒野，道路變斷崖，小流變激流，滿目瘡痍，神哭鬼號。洪水夾雜著眾生骨、肉、屍塊…人們眼淚夾帶悲傷、驚恐、絕望、崩潰..悲鳴所悲，哀鳴所哀，所有災民站在一起不斷為他們叩求、禱告、祈福。

此次可以說颱風是在期盼而來，原先打算可以解除旱災，出乎意外，萬萬想不到此次風災成為國際媒體焦點，頭條新聞，此次風災、大水，水患重創南台灣，使南台灣很多土地變得危險脆弱，眾生的肉體、生命流逝，這不只是大自然反撲的力量而已。在大罵政府救災的腳步太慢的同時，有沒有反省自己的腳步太慢。

恩師的愛徒都是貧道，道不貧，為修道不會貧窮，頂多是比較苦，勤儉節約自己來做，再怎麼苦，也不要苦到眾生，眾生還有因果有輪迴，一失人身就輪迴。

恩師知道很多徒兒都是貧道，要安貧樂道。安=安分守己、恪盡己責，貧=不名不利、不貪不求。樂=無憂無慮。這樣在行修辦道中可渡過很多危機，無憂無慮凡事要看的開，看的破，就不會執著比較，自然不會有痛苦、煩惱，不犯罪過錯。常常犯罪過錯的人很難安心，修行志向不明。

只要一心一德、同心同德，用真心團結來叩求上天，無論為眾生叩求什麼，上天 皇母都會幫助撥轉。

大地是這麼柔和溫順，祂不曾殺害眾生，土地有生生不息的德，祂有忠恕之德，當人們種苦瓜，地會生長但土地不會變苦。地只是應眾生需求，配合眾生的要求，地生長萬物有聖佛般的心，不會去分別、對待、比較，牠的心是公正的，也就能成長萬物，稱為淨土。

眾生不顧山河，進而破壞河川，造殺業；大自然母親受傷了，所以中華聖母自囚天牢，不要讓眾生更加哀傷，華人恐懼的蒙蔽。師母說：「台灣災劫如此多，是衪無德無能，衪向 皇母自願囚於天牢49天，為眾生、為台灣徒兒來抵擋一切災劫，不只台灣、全世界這49天幫助眾生，徒兒能安然渡過災難危機。此時此刻要跪求 皇母慈悲。還要叩求 皇母慈悲不要讓中華聖母受苦。

眼看農曆鬼月來臨，佛教稱感恩月，眾生要大開殺戒，臺灣的眾生都還沒受到教訓，仙佛也無能為力，徒兒要趕快宣揚眾生「戒殺放生」的道理，不是只有大自然反撲的力量，還有眾生反撲。

天道弟子的責任事很重大的，負有繼往先聖、開啟後賢的重任，不能妄自菲薄，不能輕視自己，低估自己人，聖人、偉人都是由人做起，期待自己成為什麼樣的人，就去過什麼生活，上天要我們恪遵一貫佛規禮節制度，就是要成聖成佛。不要互相挑惕，大家還在學習，要給彼此機會，不要互相責難，畢竟大家不是聖不是佛。如此道的尊貴莊嚴就顯出來，當生活實實在在與道結合時，當身心靈與道真正結合的時候，才真正稱為白陽的聖事。

在普度三曹中，人曹只有普度三分之一，天曹地曹普度占了三分之二，所以在人曹只承擔3/1很輕鬆，而辦三曹其責任加重3/2，是百分百的承擔，是完整沒有缺陷的。普度人曹是在收個人的緣，是小收圓，普度三曹是在大收圓，心性、功德要大收圓。真修實煉，真參實辦，要修機緣是三施。

很多地區都是空勤和地勤無法進去的地方，天道弟子要進去救別人到達不到的地方。台灣人很健忘…可能一個星期、一個月、大家就淡忘。此次災劫帶來的傷痛，人可以很健忘，但修道人要痌瘝在抱，時刻為眾生，為師叩求 皇母，先叩求謝恩。叩求的再用多發出忠誠團結，一切不會只有善的力量，還有佛的力量可救渡更多眾生。

以後要一邊救災，一邊救渡人，災劫到哪裡，天道弟子要在哪裡。天道弟子不是只有修天道，人道關懷不能少，千萬不要慢了救渡。社會只要眾生明理，懂懺悔，就像人間的鮮花一樣灑滿人間。